الفرض الأول في الفلسفة للفصل الأول، السنة الثالثة ثانوي (علوم تجريبية)

التمرين الأول (5 نقاط)

أولاً: التعريفات (1.5 ن)

1. الشعور: هو المعرفة المباشرة التي يملكها الإنسان عن ذاته وعن حالاته النفسية وأفعاله وما يحيط به. أو هو حدس النفس لما يجري فيها. (0.75 ن: 0.5 للتعريف الصحيح و0.25 للصياغة)
2. اللاشعور: هو مجموع العمليات والحالات النفسية (رغبات ودوافع وذكريات مكبوتة) التي تؤثر في سلوك الإنسان دون أن يعيها أو يشعر بها مباشرة. (0.75 ن)

ثانياً: صح / خطأ (2 ن، 0.5 لكل عبارة: العبارة الصحيحة يُمنح الحكم الصحيح عليها 0.5 كاملة، والعبارة الخاطئة 0.25 للحكم و0.25 للتصحيح)

• أ. صح. (0.5 ن)
• ب. خطأ. التصحيح: يرى فرويد أن الشعور هو الجزء الظاهر القليل من الحياة النفسية، وأن اللاشعور هو الجزء الأكبر والأعمق والمحرّك للسلوك. (0.5 ن)
• ج. صح. (0.5 ن)
• د. خطأ. التصحيح: الإحساس هو تأثر بسيط وأولي للحواس بمنبّه خارجي، أما الإدراك فهو عملية عقلية أعقد تنظّم المعطيات الحسية وتفسّرها وتمنحها معنى. (0.5 ن)

ثالثاً: الربط (1.5 ن، 0.5 لكل إجابة صحيحة)

• 1 ← ب (ديكارت) (0.5 ن)
• 2 ← ج (فرويد) (0.5 ن)
• 3 ← أ (ليبنتز) (0.5 ن)

التمرين الثاني (5 نقاط)

1. المشكلة (1 ن)

• المشكلة التي يعالجها النص هي طبيعة الإدراك الحسي: هل هو استقبال سلبي للمعطيات الحسية أم نشاط ذهني فعّال؟ (0.5 ن)
• الصياغة: «هل الإدراك مجرد انعكاس لما تنقله الحواس أم هو فعل يقوم به العقل؟» أو ما يقاربها. (0.5 ن)

2. الأطروحة والمفاهيم (1.5 ن)

• الأطروحة: الإدراك فعل ذهني نشط، فالحواس تقدّم معطيات خام والعقل هو الذي ينظّمها ويفسّرها ويحكم عليها بالاعتماد على الخبرة السابقة. (0.75 ن)
• المفهومان الأساسيان: الإحساس (المعطيات الحسية الخام) والإدراك (التنظيم العقلي للمعطيات). (0.75 ن)

3. شرح الحجة (1.5 ن)

• نوع الحجة: حجة بالخُلف وبالواقع، أي افتراض النقيض ثم إبطاله. (0.5 ن)
• الشرح: لو كان الإدراك انطباعاً حسياً خالصاً لتطابق إدراك الناس للمثير الواحد، لأن حواسهم تستقبل المنبّه نفسه. (0.5 ن)
• الواقع يخالف ذلك، فالفلاح والرسام والطفل يدركون الشجرة نفسها إدراكاً مختلفاً حسب خبرتهم وثقافتهم واهتمامهم. فالفرق راجع إلى نشاط العقل لا إلى الحواس. (0.5 ن)

4. الموقف المعارض (1 ن)

• الموقف: النظرية الحسية (التجريبية) التي ترى أن الإدراك يتكوّن من تجمّع الإحساسات وتداعيها، وأن العقل لا يضيف شيئاً. (0.5 ن)
• المناقشة: هذه النظرية تعجز عن تفسير إدراك الأشكال الكلية بصورة مباشرة (وتفسير أنواع الخداع البصري)، وإدراك الشيء الواحد بصور مختلفة. فلا يكفي القول إن الحواس وحدها تفسّر الإدراك. (0.5 ن)

تقبل كل إجابة سليمة مبرَّرة.

التمرين الثالث (10 نقاط): نموذج مقالة جدلية

المقدمة (2 ن)

• التمهيد: يتميز الإنسان بقدرته على أن يعي ذاته ويفكّر في أفعاله، فيبدو مسؤولاً عمّا يفعل. غير أن الواقع يكشف عن سلوكات تصدر عنا دون وعي منا. (0.5 ن)
• المشكلة: الصراع بين رأي يجعل الشعور المصدر الأول لفهم السلوك ورأي يقول بوجود دوافع غير واعية. (0.5 ن)
• الصياغة: هل يمكن تفسير السلوك الإنساني بالشعور وحده؟ أم أن هناك قوى لا شعورية تحرّكه؟ (1 ن)

العرض (5 ن)

أ. الأطروحة: السلوك الإنساني يُفسَّر بالشعور (1.5 ن)

• يرى ديكارت وأنصار الفلسفة العقلية أن الحياة النفسية تنحصر في الشعور، فالنفس جوهرها التفكير، ولا يوجد فكر لا يعيه صاحبه. (0.5 ن)
• الحجج: الإنسان يعرف نواياه ويتأمل أفعاله بالاستبطان (الملاحظة الداخلية). ويتحمل المسؤولية الأخلاقية والقانونية لأنه يعي أفعاله ويختارها، ولو كانت لا شعورية لسقطت المسؤولية. وتخطيط الإنسان لمستقبله (كتلميذ يراجع دروسه استعداداً للبكالوريا) دليل على أفعال واعية موجهة. (0.75 ن)
• النقد: الاستبطان وحده محدود، فكثيراً ما نخطئ في تفسير أسباب سلوكنا. وتوجد أفعال تصدر منا بغير قصد، كزلات اللسان والنسيان. والشعور متقطع (كالنوم)، فلا يمكن أن تتوقف الحياة النفسية بتوقفه. (0.25 ن)

ب. نقيض الأطروحة: السلوك الإنساني يتحرك بدوافع لا شعورية (2 ن)

• يرى فرويد وأنصار التحليل النفسي أن الشعور مجرد جزء صغير من الحياة النفسية، كقمة جبل الجليد، وأن اللاشعور هو الجزء الأكبر وفيه رغبات مكبوتة ترفضها الأخلاق والمجتمع. (0.5 ن)
• الحجج: الأحلام تعبّر عن رغبات مكبوتة بصورة رمزية. وزلات اللسان والنسيان وأفعال الخطأ لها دلالات خفية. والأعراض العصابية يكتشف المعالج أسبابها في الطفولة عن طريق التحليل النفسي والتداعي الحر والتنويم. ويؤكد ليبنتز أن الإدراكات الصغيرة غير الواعية موجودة فعلاً. (1 ن)
• النقد: بالغ فرويد في ردّ السلوك إلى الدوافع الجنسية والطفولة، وفي تقليص دور الوعي والإرادة، كما أنه لا يمكن إثبات اللاشعور تجريبياً بصورة قاطعة. وردّ السلوك كله إلى اللاشعور يُضعف مفهوم المسؤولية ويكاد يفرغه من معناه. (0.5 ن)

ج. التركيب (1.5 ن)

• لا يمكن حصر السلوك في الشعور وحده ولا في اللاشعور وحده، فالحياة النفسية وحدة تتفاعل فيها العمليات الواعية وغير الواعية. (0.5 ن)
• اللاشعور يمدّ الشعور بالدوافع والميول والذكريات، والشعور يراقب ويختار ويوجّه ويستطيع بالتحليل والتأمل أن يجعل اللاشعور واعياً. (0.5 ن)
• لذلك يكون الإنسان مسؤولاً بقدر وعيه، وتدخل أحياناً عوامل لا شعورية يجب أخذها بعين الاعتبار في فهم سلوكه وعلاجه. (0.5 ن)

الخاتمة (1 ن)

• حل المشكلة: السلوك الإنساني لا يفسَّر بالشعور وحده، بل بتفاعل الشعور واللاشعور. (0.5 ن)
• موقف شخصي معلَّل: الوعي بدوافعنا يساعدنا على التحكم في سلوكنا وبناء شخصيتنا، وهذا ما يجعلنا مسؤولين. (0.5 ن)

اللغة والمنهجية (2 ن)

• سلامة اللغة والأسلوب الفلسفي (1 ن).
• التسلسل المنطقي واستعمال الروابط (فمن جهة… ومن جهة أخرى… ومنه…) وتقسيم الفقرات وتنظيم الورقة (1 ن).

يقبل أي تركيب أو موقف آخر منسجم ومبرَّر. ويُعاقَب على الخلط بين الأطروحات أو غياب الحجة.